Psikologi dan Teknologi Internet

PSIKOLOGI TEKNOLOGI INTERNET

Kepada :

Ibu Ira Puspitawati

Oleh :

Hani Dwi Aprilianii

2PA 11

14514746

Tahun 2015/2016

Universitas Gunadarma

Rangkuman buku psikologi internet BAB 4

Jayne Gackenbach-Psychology and the internet, intrapersonal, interpersonal, and transpersonal implications-Elsevier_Academic Press (2007)-2

Disinhibisi dan Internet

Adam N. Joinson

Universitas Terbuka

Milton Keynes, Inggris Raya

Bukti untuk Disinhibition

Pornografi Internet

Penjelasan dari Disinhibition di Internet

BAB 4

Disinhibisi dan Internet

Selama sepuluh tahun terakhir penelitian tentang psikologi dan Internet, ada pengakuan umum bahwa orang sering berperilaku berbeda ketika secara online dari dalam situasi offline (e.g., Joinson, 2003; Suler, 2004).Misalnya, mereka mungkin menjadi genit saat sedang online, sementara pemalu saat sedang offline. Mereka mungkin gosip dan meneruskan e-mail orang lain secara online, ketika mereka biasanya akan bertindak dengan kebijaksanaan atau, mereka mungkin mencari informasi secara online (seperti informasi kesehatan atau pornografi) sehingga mereka tidak akan bermimpi melakukan offline. Perbedaan umum ini telah disebut "rasa malu" (Joinson, 1998) atau "efek rasa malu secara online" (Suler, 2004).

Dalam definisi rasa malu online yang ada di edisi pertama buku ini, Joinson (1998), berpendapat bahwa "jika penghambatan adalah ketika perilaku dibatasi atau dikekang melalui kesadaran diri, kecemasan tentang situasi sosial, kekhawatiran tentang evaluasi publik dan sebagainya (Zimbardo, 1977), maka rasa malu dapat dicirikan dengan tidak adanya atau pembalikan faktor yang sama.Rasa malu di Internet dipandang sebagai perilaku yang ditandai dengan penurunan jelas dalam masalah untuk diri-presentasi dan penilaian orang lain ".

Satu keuntungan dan masalah dari definisi ini adalah ketidakjelasan-penggunaan kata "semu" yang memungkinkan penjelasan selanjutnya untuk mengurangi kekhawatiran untuk presentasi diri sebagai variabel dependen dengan tidak ada efek jelas, atau sebagai variabel independen yang dalam beberapa cara menjelaskan perilaku online. Selain itu, mengurangi presentasi diri jelas di mata orang yang melihatnya, yang memungkinkan peneliti untuk menerapkan pandangan mereka sendiri tentang apa yang "yang tidak normal" dengan perilaku orang-orang yang mereka pelajari. Namun, disinhibisi di kalangan pengguna komputer telah terbukti menjadi istilah yang sulit untuk mendefinisikannya (Lea et al., 1992). Sebagai sebuah kata, sering digunakan secara bergantian dengan "menyinggung" (Lea et al., 1992) dan telah mencakup perilaku mulai menjadi tidak sopan (Kiesler et al., 1985) untuk penggunaan huruf kapital atau tanda seru (Sproull & Kiesler 1986) dan ekspresi dari perasaan pribadi terhadap orang lain dengan menggunakan jaringan komputer (Kiesler et al., 1985).

Penjelasan yang mengandalkan hanya pada aspek media (misalnya, anonimitas) dan mereka dianggap dampak psikologis misalnya, mengurangi kekhawatiran bagi manajemen kesan ditakdirkan gagal untuk sepenuhnya menjelaskan perilaku disinhibited online. Hal ini karena perilaku online tidak terjadi dalam ruang hampa-orang memiliki berbagai media untuk memilih dari banyak waktu, dan pilihan alternatif secara online mungkin karena harapan yang atributnya dapat disesuaikan untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri. Jadi, apa yang tampak terlebih dahulu sekilas menjadi efek disinhibisi media mungkin, pada kenyataannya, menjadi pilihan strategis oleh pengguna (Joinson, 2004).

Bukti atas Disinhibisi

Pengungkapan Diri dan Internet

Komputer mediasi komunikasi (CMC) dan umum perilaku berbasis internet bisa dicirikan sebagai mengandung tingkat tinggi keterbukaan diri. Misalnya, Rheingold (1993) menyatakan bahwa baru, hubungan yang bermakna dapat dibentuk di dunia maya karena, tidak terlepas, keterbatasan. Dia lebih jauh berpendapat bahwa medium akan, oleh sifatnya menjadi tempat di mana orang sering berakhir mengungkapkan diri mereka jauh lebih intim daripada mereka akan cenderung untuk melakukan tanpa intermediasi layar dan nama samaran.Pengungkapan diri telah dipelajari di berbeda pengaturan menggunakan komputer. Misalnya, Taman dan Floyd (1996) mempelajari hubungan yang dibentuk oleh pengguna internet dan menemukan tingkat tinggi pengungkapan yang dilaporkan sendiri dalam hubungan online.

Dalam serangkaian penelitian yang dilaporkan oleh Joinson (2001), tingkat pengungkapan diri diukur dengan menggunakan analisis isi transkrip dari Face to Face (FTF) dan diskusi CMC sinkron kajian pertama, dan dalam kondisi anonimitas visual dan link video selama CMC kajian kedua . Sesuai dengan efek diprediksikan, pengungkapan diri secara signifikan lebih tinggi ketika peserta mengobrol menggunakan sistem CMC \ sebagai lawan FTF. Dalam studi kedua, menggabungkan link video sementara peserta mengobrol menggunakan program CMC menyebabkan tingkat keterbukaan diri mirip dengan tingkat FTF, sedangkan kondisi perbandingan (ada link video) menyebabkan tingkat signifikan lebih tinggi dari pengungkapan diri.

Menurut Teori Pengurangan Ketidakpastian (URT; Berger &

Calabrese,1975)

Tinggi pengungkapan diri selama CMC mungkin karena motivasi masyarakat untuk mengurangi ketidakpastian. Menurut Teori Pengurangan Ketidakpastian orang termotivasi untuk mengurangi ketidakpastian dalam interaksi untuk meningkatkan prediktabilitas. Dalam interaksi FTF, ketidakpastian dapat dikurangi melalui baik lisan dan komunikasi nonverbal dan isyarat. Wawancara psikiatri praklinis dilakukan dengan menggunakan CMC dibandingkan dengan FTF menghasilkan lebih jawaban lebih jujur.

Flaming dan Perilaku AntiSosial

              Pengertian flaming disini adalah gencarnya berbicara atau sia-sia dalam obrolan. Namun, umumnya dinilai sebagai prilaku negatif atau anti sosial pada jaringan komputer. Ketika pesan antagonis atau agresif seperti yang diperdagangkan antara orang-orang, itu menjadi "perang api."

  Misalnya, Kiesler et al. (1985) dioperasionalkan  sebagai:

·         Pernyataan tidak sopan

·         Berjanji atau menggoda

·         Seruan

·         Ekspresi perasaan pribadi terhadap orang lain

·         Penggunaan superelatif

Pembuktian Secara Empiris bagi Flaming

        Dalam tiga penelitian awal yang diuraikan di Kiesler et al. (1984) tingkat tanpa hambatan
perilaku verbal dibandingkan dalam empat kondisi:

·      Komunikasi tatap muka

·      Anonim komputer konferensi (satu-ke-banyak)

·      Komputer non-anonim konferensi (satu-ke-banyak)

·      dan e-mail

Castella dkk (2000), membandingkan penggunaan email, video conferencing / tatap muka, mereka dikatagorikan flaming menjadi "pembicara formal" yang mencakup komentar ironis dan ekspresi dengan karakteristik tertentu. Flaming lebih mungkin terjadi didiskusi berbasis teks dari pada tatap muka/ video conferecing. Dalam analisis lebih lanjut, pelenitian Castella dkk tidak menemukan hubungan kejelasan individu atau keakraban kelompok dan flaming, dikarenakan masih melakukan penilaian tentang pembicaraan informal.

Kesimpulannya meskipun flaming relatif jarang, ada bukti bahwa lebih mungkin terjadi pada CMC dari FTF pertemuan. Namun, bagian dari masalahnya adalah sifat arsip banyak CMC dapat diteruskan, disimpan, dan membaca ulang secara online. Ini mungkin memperkenalkan bias mendukung CMC sebagai letak flaming, karena lebih mungkin untuk diingat dalam keadaan ini.

Disinhibisi dan The World Wide Web ( WWW)

Studi psikologis WWW cenderung untuk fokus pada tiga bidang utama:

1.      Penggunaan WWW untuk melakukan penelitian psikologis (misalnya, Birnbaum, 2004);

2.       Interaksi dengan antarmuka WWW dan kegunaan

3.       Proses psikologis yang terlibat dalam Perilaku WWW

Kelalaian WWW dari badan pengembangan pengetahuan perilaku sosial di Internet bermasalah karena WWW melaju banyak perkembangan di Internet dalam hal penggunaan dan aplikasi / inovasi. Sementara jumlah hampir tak terbatas dari informasi yang tersedia di WWW sering disebut-sebut sebagai salah satu alasan utama untuk mengakses internet, hanya sedikit yang diketahui tentang proses psikologis yang menyokong pencarian informasi tersebut.

Internet Pornografi

Salah satu bidang perilaku WWW yang telah menerima beberapa penelitian perhatian adalah mengakses materi pornografi. Dan pornografi yang berada di internet berada di garis depan perkembangan internet pada saat ini. Pornografi di internet sangat mudah di akses menggunakan video, foto, dan lain-lain. Hal ini umumnya menuduh bahwa pornografi telah berada di garis depan teknologi Perkembangan di WWW. Yang pasti, pornografi telah cepat untuk menggunakan teknologi-baru penemuan fotografi, telepon dan telegraf, bioskop dan 8mm film, dan video VHS dengan cepat diikuti oleh penggunaan teknologi untuk pornografi. Selain itu, sebagai teknologi yang berbeda telah diadopsi, konsumsi pornografi telah menjadi semakin urusan pribadi.

Format dari Pornografi di Internet

Studi Rimm dari gambar-gambar porno berusaha untuk menganalisis konten dengan secara otomatis mengumpulkan deskripsi dari gambar. Sebagai deskripsi gambar mungkin akan lebih terkait dengan iklan dari konten yang sebenarnya, ada kemungkinan bahwa metode ini meningkat tingkat kecabulan.

Manning et al. (1997) membuktikan awal bahwa meskipun banyak pengguna internet mungkin pernah melihat materi seksual yang eksplisit di Internet, beberapa kembali ke melakukannya lagi. Keingintahuan, kemudian akan mendorong banyak kunjungan awal ke situs pornografi internet.

 Namun, persepsi anonimitas Web browsing mungkin membuat mengakses gambar porno sosial dan psikologis lebih aman online daripada offline. Tentu saja, itu juga jauh lebih nyaman, serta menyediakan, di Setidaknya untuk pengguna rumah, privasi konsumsi (sesuatu distributor pornografi bertujuan untuk banyak waktu).

Untuk sebagian besar pengguna, anonimitas juga terkait dengan pengakuan bahwa privasi mereka adalah ilusi ketika secara online. Tidak situs Web, untuk memastikan, yang mungkin tidak hanya nya kredit rincian kartu, tetapi juga rincian alamat IP mereka atau setidaknya ISP mereka. Persepsi anonimitas adalah sesuatu yang harus dirancang ke dalam sistem, bukan sesuatu yang Internet menyediakan sebagai hak kesulungan. Ketika kita berpikir tentang anonimitas dan perilaku Web, kita juga perlu faktor dalam konten yang sebenarnya dicari dan, dengan demikian, kekhawatiran pengguna tentang bagaimana bersedia mereka untuk menangguhkan masalah privasi dalam mencari informasi.

Penjelasan dari Disinhibisi Di Internet: Deindividuasi

Konsep deindividuasi dapat ditelusuri ke peneliti Perancis Gustave Le Bon pada tahun 1895. Le Bon berpendapat bahwa menjadi anggota dari kerumunan menyebabkan perendaman, sebuah negara di mana kendala normal pada perilaku individu yang dihapus. Dalam psikologi sosial modern eksperimental, yang deindividuasi jangka diciptakan oleh Festinger dkk. (1952) untuk menjelaskan mengapa laki-laki yang mengingat kurang informasi individuating menampilkan lebih banyak permusuhan terhadap orang tua mereka.

Prentice-Dunn dan Rogers menunjukkan bahwa deindividuation disebabkan oleh dua faktor:

·           Pengurangan isyarat akuntabilitas (misalnya, anonimitas atau keanggotaan kelompok mengarah ke kekhawatiran berkurang tentang reaksi orang lain)

·            dan mengurangi pribadi kesadaran diri (dan karena itu penurunan pengaturan diri dan penggunaan standar internal).

Mengurangi Isyarat Sosial

            Menurut isyarat sosial berkurang , mengarah ke penurunan pengaruh norma-norma sosial dan kendala (Kiesler et al, 1984;.) Dan dengan demikian menyebabkan anti perilaku normatif dan diregulasi. Menurut model isyarat sosial berkurang (RSC), lebih rendah sosial dan kontekstualisyarat mengarah ke

(a) Pergeseran atensi terhadap tugas daripada penerima

(b) Pengurangan hirarki yang normal dengan menghapus petunjuk status, isyarat

kepemimpinan, dan sebagainya, dan

 (c) Deindividuation, disebabkan oleh kombinasi dari anonimitas, kurangnya nasib sendiri

dan lainnya-focus, dan menurunkan pengaturan diri (Spears & Lea, 1992)

Pendekatan RSC telah mengecam keras untuk mengambil "Socialness" dari CMC (lihat Spears & Lea, 1992). Menurut model RSC, pengaruh sosial di CMC akan terutama didasarkan pada keseimbangan pertukaran informasi (Kiesler et al., 1984). Namun, perkembangan hubungan online, di samping pengembangan isyarat antarpribadi sosial (misalnya, smilies, tanda-tanda tindakan) dan isyarat kategori terkandung di judul e-mail dan tanda tangan (misalnya, jenis kelamin, lokasi, pekerjaan), menunjukkan bahwa CMC tidak kekurangan "socialness" (Spears & Lea, 1992).

Dua Komponen Diri – Model Kesadaran

            Disinhibisi sering terlihat dalam studi CMC mungkin karena lebih tinggi daripada fokus diri yang lebih rendah (Joinson, 2001; Matheson & Zanna, 1988). Menurut Duval dan Wicklund (1972), perhatian sadar bisa diarahkan lingkungan disebut kesadaran diri publik atau ke arah diri sendiri disebut  kesadaran diri pribadi. Kesadaran diri publik diinduksikan oleh situasi di mana seorang individu menyadari kemungkinan sedang dievaluasi (misalnya, ketika yang direkam atau dinilai) atau ketika mereka khusus sosial yang (misalnya, ketika mereka adalah minoritas di kelompok). Kesadaran diri pribadi adalah ketika orang menyadari
motif batin mereka, sikap, tujuan, dan sebagainya, dan dapat diinduksi, misalnya, oleh
memiliki orang-orang melihat ke dalam cermin.

Menjadi pribadi sadar diri harus menyebabkan perilaku ini yang diatur oleh tujuan individu, kebutuhan, dan standar (Carver & Scheier, 1981). Menurut Matheson dan Zanna, kesadaran diri pribadi dan kesadaran diri publik dianggap "relatif ortogonal yaitu, seseorang dapat menyadari "baik keduanya, satu atau tidak juga aspek diri sendiri.

Sassenberg dkk. (2005) meneliti peran kesadaran diri pribadi dalam sikap berubah selama CMC. Mereka menemukan bahwa dampak media (CMC dibandingkan FTF) tentang perubahan sikap itu dimediasi oleh  kesadaran diri pribadi yaitu, mengurangi sikap perubahan selama CMC dibandingkan dengan FTF itu tergantung pada peningkatan pribadi kesadaran diri selama CMC.

Hasil kerja Joinson dan Sassenberg dkk. menunjukkan bahwa perilaku online
dapat dipahami dalam arti interpersonal. Artinya, fokus kami pada diri kita sendiri relatif
untuk orang lain menjelaskan beberapa aspek perilaku online. Namun, kesamaan
dengan model berikutnya (SIDE), pendekatan kesadaran diri menunjukkan bahwa secara online perilaku diatur-baik oleh sikap dan keyakinan kita sendiri (melalui peningkatan
sikap pribadi kesadaran diri) atau keanggotaan kelompok kami dan terkait melalui
identitas sosial yang menonjol.

Penjelasan Identitas Sosial dari efek Deindividuasi (SIDE)

Reicher meramalkan bahwa akan ada interaksi antara ciri khas kelompok
dan anonimitas. Dengan kata lain, ketika peserta visual anonim dan keanggotaan kelompok mereka yang menonjol, akan ada polarisasi yang lebih besar dari sikap mengikuti diskusi kelompok. Hal ini karena para peserta menggunakan norma kelompok untuk mengarahkan perilaku mereka. Dan anonimitas dalam kelompok menghasilkan peningkatan sesuai dengan norma-norma kelompok, bukan dari perilaku anti-normatif. Model SIDE tepat dalam memprediksi bahwa perilaku pada jaringan komputer tergantung konteks. Namun, bahwa itu ada ketika pengguna non-anonim, dan bahwa banyak informasi diri yang relevan  menunjukkan bahwa itu mungkin tidak selalu disebabkan oleh aktivasi identitas sosial.

Penjelasan Multifaktor dan Disinhibisi

Suler (2004) mengidentifikasi enam faktor utama yang menyebabkan "efek rasa malu online," beberapa sebelumnya telah mapan, yang lain berdasarkan teori psikoanalitik. Ini adalah anonimitas disosiatif, tembus pandang, asynchronicity, introyeksi solipsistik, imajinasi disosiatif, dan minimalisasi otoritas. Suler berpendapat bahwa anonimitas online memungkinkan orang untuk kotakkan diri online mereka dan merasionalisasi bahwa perilaku online mereka 'tidak benar-benar sama sekali "(hal. 322). Ketidaktampakan, menurut Suler, adalah anonimitas visual (seperti yang digunakan oleh peneliti SIDE) -yaitu, meskipun banyak interactants secara online mengenal satu sama lain, anonimitas visual yang mengarah pada situasi mirip dengan psikoterapis tradisional duduk di belakang klien untuk mendorong pengungkapan.

Pendekatan Berbasis Privasi untuk Memahami Disinhibisi

Joinson dan Paine berpendapat bahwa peningkatan pengawasan Kegiatan internet membuat penjelasan hanya berdasarkan anonimitas. Sebagai gantinya,mereka berpendapat bahwa kita perlu bertanya kepada siapa  pengguna non-anonim dan dalam bentuk apa? Misalnya, Internet, dan media baru pada umumnya, cenderungmengikis privasi melalui, antara metode lain, data mining, dan datajejak kaki. Mereka mengusulka melihat dampak tingkat mikro dari lingkungan media pada pengungkapan, perlu juga melihat tingkat makro, konteks yang lebih luas di mana perilaku tingkat mikro diberlakukan. Cally spesifik, Joinson dan Paine mengidentifikasi kepercayaan, kontrol, dan biaya dan manfaat sebagai penting untuk memahami efek disinhibitory.

Joinson dan Paine berpendapat bahwa ini memungkinkan pengguna untuk membeli nama samaran, misalnya, melalui penggunaan julukan pada server obrolan. Sebuah proses kedua yang Joinson dan Paine mengidentifikasi berkaitan dengan biaya dan manfaat dari suatu kegiatan. Banyak "disinhibited" kegiatan yang dilakukan secara online misalnya, cybersex, pengungkapan diri, mengakses pornografi membawa biaya dalam kehidupan nyata.

Pengungkapan diri dapat membuat pengungkapan rentan terhadap orang lain, saat mengakses pornografi dapat menjadi penyebab malu atau malu. Internet juga dapat mengatasi keseimbangan biaya dan manfaat dengan mengurangi kemungkinan biaya dari perilaku mengungkapkan rahasia lebih mudah jika penerima tidak tahu siapa Anda. Akhirnya, Joinson dan Paine berpendapat bahwa kontrol juga merupakan masalah penting. Walther (1996) berpendapat bahwa interaksi sosial hyperpersonal secara online terjadi, setidaknya sebagian, karena peningkatan kontrol yang diberikan oleh asynchronous, visual anonim CMC. Misalnya, kita dapat mengontrol informasi apa yang kita pilih untuk mengungkapkan, dengan cara apa, dan bagaimana kita mengungkapkannya.

 Dengan menghapus kontrol dari CMC (misalnya, dengan memperkenalkan video atau sinkronisitas), kami juga menghapus kontrol, dan dengan demikian kompromi privasi. Jelas maka, menurut pendekatan ini, kita perlu untuk sepenuhnya menghargai tidak hanya aspek media yang memungkinkan perilaku disinhibited, tetapi juga motivasi dan proses psikologis dari pengguna individu dan konteks sosial tertentu mereka.